唉哟以前真不知道这个背景细节。再看先生那句「我在哪裡，哪裡就是中國」才有了更深一层的情感意味。

历史学家都是大侦探

跟着杨照老师读余英时：陈寅恪的学术精神和晚年心境 余英时先生抽丝剥茧，通过陈寅恪的文章和诗文，侦探小说一样的推理，展现的是陈寅恪的思想、心路，晚年受到的待遇、批评，郭沫若之流的侮蔑和压制，陈寅恪文字和诗词的隐晦和心思的压抑与沉痛，又如何勉力、坚定地维持着文化额和学术的尊严，欲使再生缘再生。 看得我惊心动魄。 余英时的观察、推理、博学，令人叹为观止，感佩不已。不仅说了陈先生对陈夫人的钦佩，甚至说中了陈先生家里有一只云南黃藤杖。 最后，先摘陈先生的观点：“必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”然后再引晚年心境：“玉溪满贮伤春泪，未肯明流且暗吞。”

杨照老师更多在讲余英时的经历，并分析他的研究是在怎样的背景下写出来先生的，价值在哪里。余英时先生的研究，特别是思想史的研究是贯通古今，听了杨照老师的讲解，对读以及理解余英时先生的作品非常有帮助。

听了这么多集，大部分都是介绍，涉及到具体内容的很少，比如这集书中的观点究竟是什么？感觉听完之后还是一无所知

社会的关怀我理解就是现实，人生的路七拐八拐的也得走，结果走到美国，这是现实使然，有因缘造作。他是史学家，这是他的使命

两人都有点自况的味道

理想与现实的张力，无籍与寻根纠结，余英时激发出充足的写作动力