现在看来 亨廷顿说的很对啊

像“文明的冲突”这种企图用单一要素来解释复杂问题的，都需要谨慎看待其。毕竟，这是一个包括了文明、民族、宗教、阶级、身份、政治、经济等多个维度的超级复杂问题，其中的因果、关联、权重都非常难以理清。包括身份政治，有其积极作用，但现在的问题是不同程度的滥用。

这一集很精彩。吹毛求疵的说，“欧洲原先是基督教的发源地”———其实基督教的发源地也是中东。 另外，美国人总说儒教是一种宗教。我对此抱有怀疑态度。儒学士大夫是否可以既拜上帝又拜孔子？这是个争论了几百年的话题。

大部分中国人不信教，但是不影响他们求神拜佛😂

听王老师介绍亨廷顿，感觉他就是那个时代的塔勒布一样，特立独行，最终却一语中的

问题来了，我们真的知道宗教是什么吗？这不是简单的数神的计算题。

受益匪浅！

美国激进左派比如安提法、BLM激进但不算反建制，倒是极右翼反建制占多…

老师的课程，文稿读起来，总是很舒服。叙述到一些内容，脑子里会浮起疑问，然后疑问马上又在接下来的文稿得到解答。那些能成为王老师真正当学校里的老师时的学生，真是幸运。我能听到这个节目也很幸运。

文明的冲突这个概念很难掌握，就像王老师说的，文明本身就有太多的定义和内涵了。宗教的作用自古就很大，看来今后也是如此，人类从未摆脱内心的困扰和对我是谁我要往哪里去的各种胡思乱想。在看完儒教与道教，新教伦理与资本主义精神，以及文明的冲突之后，这些东西更无法理解了。还是说其实根本不存在封建社会，资本主义等等这些概念，其实只是权力与暴力在历史不同时期的各种变体和幻象呢？

每天精神最丰富的时候就是听王老师的这个课！

欧洲一体化，似乎是缩小认同差异，但影响的根本还是每个人的环境、宣传导向、认知选择、接近和认同的小范围的文化传统和元素。一体化可能是在某些大的交换和互惠方面便利了怎加了机会，但各国民众想法各异。什么是真正的认同？需要认同吗？信仰的比例会威胁什么？坚守所谓的地缘或者分享全球资源又会如何？ 有聚集的地方说明那里需要外来的力量。