看理想的听友你好，我是张新刚，今天我们继续自由书单。

在一起阅读了几本直接和自由相关的书之后，这次来读一读和自由主义相关的两本书。一谈到主义，不知道你会想到什么，一般人大概想到共产主义、社会主义、法西斯主义、无政府主义等等这样的词。

主义总是和意识形态的话语联系在一起。而一提到意识形态，很多人会下意识地表示反感。因为意识形态这个词本身就是一个负面的词汇，这并不是我说的，卡尔·马克思就这么认为，马克思曾经指出意识形态是统治阶级的思想体系，是一套虚假的观念体系。在马克思之后，很多人也继续批判意识形态。所以在谈到意识形态时，无论是在日常的使用中，还是在学术的传统中，它往往并不代表一个特别正面的含义。

虽然意识形态或者主义话语备受批判，但我们好像又离不开各种主义。今天所讨论的意识形态和主义，我希望把它作为中性化的概念来理解和表达。

为什么我们今天非要讨论主义话语呢？这背后有一个考虑，就是因为我们人在思考和表达政治社会观念或主张的时候，不论你是一个政党，国家，还是一个个体，总会不可避免地使用到概念，一个概念又会有很多种含义，这就导致概念和概念之间会产生千变万化的组合方式。

打个比方来说，我们有的时候会说，每一个人都应该是平等的。当我们这样表达的时候，那么我就问了，你说的平等到底是什么含义？

是法律面前人人平等，还是所有人在社会中受教育、就业机会的平等？平等的机会又是什么？是说我有资格报名参加高考，还是说我们应该得到完全平等的同样质量的教育，没有城乡的差别，也没有一二三线城市的差别，也没有国际学校和公立学校的差别？

再有，还有人说每个人的平等，是不是要主张一种结果性的平等呢？每个人每年或者每个月的收入应该是绝对平等的吗？还是说一个对社会创造了更多财富的人，贡献更大的人，他应该获得更多的收入？当我们说每个人都应该平等的时候，这个平等究竟是哪种平等呢？

我们会看到今天在世界上不同的国家不同的处理方式。