在看理想，每天增加一个辞职的必要性……

每次有一些想法，都会不自觉以“有什么用”的标准去评判，原来这也是一种异化。

看了看理想最大的变化，就是从盲目打工到不想打工了。。

这3节课听了好几遍，也思考了好久，仍然不知道要如何回答老师的问题，“你是什么”“你创造了什么”“只有你能够给予别人的是什么”。可能是自己太贫瘠，找不出很独特的可供别人分享的东西。 也可能，是不太理解这个问题，老师可不可以多举几个具体的例子？ 感觉对于to have 说了很多，但对于to be似乎都是更为理论和抽象的说法。总感觉没有抓手用来理解。

忽视存在，只求占有，接受异化，逃避自由，环环相扣

人最大的悲剧就在于明明最终都会走向死亡和虚无，但是本性里却还如此在意拥有很多事。这是一个极其矛盾的冲突，所以才说人生的本质绝对是悲剧的。不过当意识到这一点后，就完全可以用活在当下的乐观心态去打破这份本质悲剧。说白了，就是不要太去关注自己拥有什么，只要当下很开心就够了。反正最后拥有的东西都会烟消云散，都会到坟墓里，那又何必非要被拥有多少东西给困扰和痛苦呢？ 很可惜，当下社会里，只有少数人才能有这么高的思想觉悟和精神境界。所以绝大多数人仍然是被深深地困扰在了现有的物质欲望体系里。这些人太关注于各种各样物质以及价格上的对比。但是这种对比是无穷无尽，永远不可能结束的。而且和自身本身所具备的高级精神需求完全没有任何关联。所以物质追求到最后，哪怕成为了全世界拥有最多物质的人，也不会获得任何精神上开心。 物质上的愉悦是有非常强烈的边际递减的效益的。真正的物质带来的快感只能持续非常短暂的一段时间。所以哪怕有再好的物质，也就开心个最多几天。这时候，如果没有非常强大的精神追求和信仰作为支撑，人就很容易陷入巨大的虚无和重度抑郁之中。所以才需要去努力培养自己的不受任何外界物质和人打扰的内在精神世界。因为这才是保障人能活得终极幸福大门的最重要的开门钥匙！

对多数人而言，让自己内在价值和交易价值统一是一种只有天才才能做到的事，但纵观人类历史，让人用自己的才华有尊严的吃上饭，这个机制相对还是摸索得有一些成果的，在以前知识和财富的对立更严重。但是唯天才论，过分强调只有天才才能走那种忠于自我又活的下去，多少也带着资本的傲慢和狭隘，乃至人类原本已经在物质上可以满足多数人的温饱，却还用分配机制恐吓一般人会饿死。

社会只重视人的交易价值，所以当人无法实现交易价值，而也找不到真实的自己，社会上的戾气也就越来越重？

我比较能接受佛洛姆的观点耶

这一节太棒了🥹

所以重新审视自己日常的思维，确实就是这样被异化了，每天就是在算计自己的 have。可是又想到拉康的无意识主体和镜像自我的角度，to be是不是并不真实存在呢，因为自我也是在镜像阶段被构建出来的，人的欲望只是对于对象 a 的无限循环而永远无法达到(又联想到佛学里的无我).期待杨照老师后面关于拉康的讨论

物物而不物于物

怪不得大家过得都不是这么开心。被价值绑架了。

普遍的存在意义危机

有点疑问：物的内在价值在于它的使用价值。那人的内在价值是什么？或者说人的内在价值—“我认为我是谁”，要如何去寻找、从哪些方面去看到人的“存在”？ 我是谁，是要从“to be对外给予/爱”中去寻找吗？