你好，我是景军，欢迎收听《谈病说痛》。

我今天要跟大家交流的是多元医学，或者叫医学多元主义。通过这三个案例——学生对中医的看法、针灸在美国、中医秘方，我们要去看一下中医今天的命运会是什么？

十多年前，有两个知识分子号召更多的知识分子签署一个取缔中医的联名信，全国好几千人签了。过了几年之后，大概七八年前，就中医的问题，我就问清华的学生。我就在想，清华的学生二十来岁，刚入校，又相信科学，他们怎么看待中医呢？他们如何理解中医？

我们当时就开展了这项研究，把清华 10% 的本科生全抽出来，主要是做了一个这样的调查：清华本科生有关中医药的基础知识有哪些？对中医药的态度是什么？涉及中医药的行为是什么？

这三项在社会学研究里叫 KAP，K（knowledge）是知识，A（attitude）是态度，P（practice）是实践或者行为，叫“知信行”，我把它翻译成“知信行调查”。这里有一个基本的逻辑：知识在前，信念在后，行为受思想支配，所以一定要在知识和意识之后，才能有行为。

但我们这项研究就把“知信行”的基本逻辑否定了——为什么我们大学生对中医的行动在知识和信念前面？因为他两三岁就被父母带着去看过中医了，也就是说在他不可能形成态度和知识基础的时候，他已经服过中药、看过中医，所以这叫“行知信”，就是说他的行为决定了他的知识和信念。

那我简单地讲一下，在这项研究中，我们会问同学们，“以下哪位中医是东汉时期的人物？”，比如说孙思邈、张仲景、李时珍、朱丹溪；然后我们会问，“足三里在身体的什么位置？”；再请同学们写出三部中医药的经典著作和六种中草药的名称......总而言之，我们这有一个知识打分。另外还有一个态度打分——“您对废除中医的言论持什么态度？”“您若支持或反对，您的理由是什么？”“您认为中医疗效如何？”，最后一个问题是，“您是否至少有一次接受过中医治疗？”