
谈病说痛:当代医疗生态的反思与追问
大家好,我是景军,欢迎收听《谈病说痛》。
西医:新的现代性及其背后的知识权力
在中国社会为什么更多的人平时看西医?这太好理解了,我们更多的人天天在使用电脑,更多的人天天在开车,这全都是现代科学的东西。不拥抱现代科学,我几乎不能想象我们是生活在一个什么样的世界。我们看病为什么要看西医?也就是说它代表是整个的一个新的现代性,就是说这些东西至少中世纪是没有的,甚至意识也是没有的。
所以在这里的时候,我们会问有中餐和西餐,有中医药和西医药,为什么大多数中国人大多数情况下还是吃中餐,而没有吃西餐,但是在看病的时候,我们大多数人是看西医?
这个问题就有意思了。在这里,我们一定要有一个反过来的历史想象——这就是我最近在讲的知识权力的问题。知识权力和政治权力是绑在一块的,什么意思?假如是蒙古人或者汉人把整个世界征服了,那当时传的医药一定是传统医学或者是中医,而不是西方医学。那也就是说,西方把世界征服了,这个征服是包括领土的征服、文化的征服、知识体系的征服、政治的征服,甚至包括身体的征服。

伯驾(1804-1888),原名彼得·帕克(Peter Parker),美国麻省人,由于卓越的医疗技术,他成为第一位在华专职医疗传教士
很多人觉得西医让人活的希望更大,但实际上也未必是这样子,它也是一种习惯的培养。这么说吧,假如你生在一个村子里头,方圆几百里只有中医,那你不就是看中医吗?但是有了选择之后这就有意思了,选择也跟意象的树立过程是有关系的。
我们不要忘记现代科学进入中国之后,我们本土的知识体系几乎没有不遭殃的。比如说我们的哲学、宗教全都是被贬低的,中国科学也是被贬低的,甚至在中国历史上出现过人种改良促进会,甚至认为中国人的人种都是有问题的,你要配种改良。
2024.02.20


