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精选评论
共 42 条
2024-03-19 20:42:04开头的音乐,绷不住了
vividshy :听一遍就能循环播放😂
- 2024-03-19 23:36:45
最后一句话真的是点睛之笔:看到自己的贪嗔痴。不断地学习和反思,不断地观察自己的生活。
- 禾2024-03-21 09:31:42
我觉得区分邪教和正教的一个标准是:清规戒律主要是用于约束自己还是控制别人。佛教中的布施,持戒,忍辱,精进,禅定和般若六度都是给自己“找麻烦”,而对于他人则提倡开“方便”法门,慈悲为怀,所以很高尚,是修行的正道。反过来很多歪门邪道对信徒无尽地盘剥,而越有地位者越没有规矩,那么就是邪教,无论它吹捧信仰什么。
192****8770 :按此标准想一下公司的情况,就知道自己要不要继续工作下去🥲
ELEVEN :不用那么复杂,只要宣称能帮你解脱的那都是邪教~
- 2024-03-20 17:27:16
非常感谢成庆老师带来这么精彩的节目。 也希望老师在番外(或开设新课😄)能讲讲如何欣赏、体会一座寺庙。现代旅游多把古寺当作景点,但多是走马观花。
跳鱼 :提得真好,我们到寺庙,确实想要了解更多
桐心祺力 :谢谢老师解读,真是及时
2024-03-21 11:48:06曾经~我茫然前行~感觉下一枪就要崩自己头上了😅
- 米2024-03-19 20:31:46
真是及时雨,坐个沙发🛋️
2024-03-29 08:15:02成老师早上好,第三遍听这一集了,我听到这里结合到自身的经历,想发表点感悟,最近在找实习工作。想找高薪工作——贪;面对毕业即失业的现状而产生的无奈躺平感——嗔;又执着于自己专业领域内的工作,害怕别的工作干不好——痴。可以这么理解吗?不过,真的好难找工作啊,哎~我得继续海投去了,一边投,一边感受这个社会的复杂,一边问自己想要什么~
成庆 (主讲人) :面對 接受 处理 放下 隨著因緣慢慢來 关键是当下
五四六一 回复 成庆 :嗯嗯 谢谢老师~
2024-03-20 21:01:08不知道老师有没看过Why I Am Not a Buddhist这本书,想听听你的评论~
L沸伊 :第一次听说这本书。作为一名Buddhist, 看到这书名就感兴趣。谢谢推荐。
- 2024-03-27 20:01:30
追加一个问题:想请问老师,当遭遇一些重大的灾祸时人往往难以控制痛苦的情绪,曾经看过越南的一行禅师讲述自己在美国发表反战演讲时遇到过让他非常难以平静的时刻,他是通过正念调整自己的情绪,请问老师从佛学修行的角度是否可以找到一些适当方法帮助人们顺利度过类似极端严酷的情境?
成庆 (主讲人) :這個可能需要对這個世界包括自我有更透彻的观察 也就是所謂的覺,当看的更清楚 自然面對更殘酷的現實时則会更自由。这需要進一步的修行实踐方能達成
- 2024-03-20 11:19:40
恭喜成庆老师,继道长梁捷段志强王芳几位老师后,成为我新的入眠播单🤪,其实已经听完了,但是每周目都有新收获呀,感谢🙏
Saladin🐋 回复 跳鱼 :下方菜单“收听”按钮里可以建立自己的播单噢~
跳鱼 :请问,是可以自己建立播单吗
- 12024-03-19 22:27:20
其实很多集都牵扯到佛法的宗教性的一面,我曾经在某书店做过一次分享,叫佛法与迷信,烧香拜佛,一味念经,放生以及布施是不是马上就能为你带来好处呢?这里面存在一个方便与智慧的问题,目的是什么很重要,但是初学者也可能逐渐提高认知,不用一开始就强求。如果你礼佛,供佛以香,花,水果食物等等,这是很好的事,但问题在于,你是因何这么做,若你是真心为佛陀的智慧和方法所感动感恩而升起敬畏心,真心礼赞佛的智慧和慈悲,那是非常好的。可如果你以为这样做,会为自己带来一些实际的利益,比如转运,进财富,健康,生活顺遂等等,你这样想,并不能算错,但是如果你持续地这样做,每天坚持,在这样的一种方便之下,或许错误的发心和烦恼会被这种行为矫正,你的心会真的宽阔起来,所谓四无量心会渐渐萌发,所以看似迷信的行为不一定到最后是坏的,而那些明白了教法,根基不错的人一直不在生活中纠正自己的认知和行为,那么即便是懂得佛法理性和智慧的面向,却依然无益。
2024-03-19 20:44:46谢谢成庆老师
- 12025-04-14 00:36:15
不要神话任何外在的东西,我们可以去崇拜,但不要去神话,被其所迷惑,不然最后对方做的任何不好的事情,你都会合理化地解释。
- 2024-03-27 19:28:48
成老师好,课程完结后一开始真有些不习惯,常常想起老师说过的“一期一会”,就鼓励自己要更加努力学习,现在也才懂得珍惜番外的珍贵(^▽^)。之前看到有关这部影片的讨论,对于陈桂林这个角色是很能让人产生代入感的,就像一个普通人遭遇人生境遇的各种转换,生命也随之沉浮,最后在不经意间似乎终于明白了些什么。恶劣的环境、不幸的遭遇最终决定了人的命运。这部影片让我感受最强烈的是,当面对痛苦的处境时,一般人是很难不升起强烈的恐惧、愤怒与绝望的,而当感到自己弱小无助时,又会产生强烈的依附他人的愿望,人与人如此不同,而人心的“弱点”却又惊人的相似。我想我们大部分人应该都经历过类似的至暗时刻,当我们幸存下来,才试着去追问是否有更好的方式去面对这个变幻无常的世界,一开始也很希望有人能直接告诉我们答案,但逐渐的意识到关于每个人生命的解答都需要自己更加用心去追寻。祝愿老师和伙伴们一切安好!
- 2024-03-24 23:36:43
謝謝成慶老師。最近一直在密集聽楊照老師講佛洛依德,將佛學入門攢到今天才集中聽完最後幾集。似乎有一種「設置」—等自己遇到迷惑再來聽,也有點擔心一下聽完沒了,真是戲多。聽完最後一節生死課,感觸挺多,想到我父親臨走時的情形。很遺憾當時並沒有做到一些能做的,也其實很多都沒想到。現在在想,如果我母親走的時候,我要爭取用成慶老師的那種方式來送別。做為一個不合格的「佛教徒」,我真是冥頑不化,常常察覺自己的「可怕」,但並沒有很好的「辦法」來超脫。如果在上海,一定去聽成慶老師講課。那麼,如果在海外,有什麼方式可以開始和保持學習「佛法」呢?我甚至都不知道是否能用「佛法」這個詞。我常在很多時候想像道長看到眼前的情境會怎麼想怎麼做,我覺得他是一個大慈悲的人,成慶老師也是。講個小故事,有一次跟一群師兄(其實我就是跟著一群虔誠的佛教徒,我雖然信佛但不懂佛)去五台山,一路上大家念誦《金剛經》,那時候我還不會(現在也不會不懂,但對經文不陌生),等車開到五台,我也不知道是從哪裡開始算,「師兄」們都說感覺到了心靈的喜悅安寧等等瞬間的變化,而我什麼感覺也沒有。到今天,如果再去五台,我可能還是沒什麼「感應」吧。我其實去過兩次五台山,機緣巧合,還去南華寺「莫名其妙」皈了依。好像跟佛很有緣,但又好像總是機緣不熟。希望自己早點覺悟,長點智慧吧。阿彌陀佛🙏😂
再见。我走了。 回复 澄心 :谢谢您,刚刚看到您的留言。我在德国,应该可以去柏林佛光山,但还没去。网络社群也没有特别留意。非常懈怠。谢谢您的提醒。🙏
澄心 :您在国外吗?不知是哪里?国外可以找到共修团体的。佛法的精髓是法义,通过闻思修获得,而闻思修要有善知识引导,且有共修团体,能系统次第学修。





