根据豆瓣王祯和1940年生，图片下写作1959，因为1961年获得张爱玲青睐也就是21岁时。有幸在现在的时代可以了解这么多资讯，可以阅读张爱玲等，蛮好。

节目策划独具匠心，找来港、台二位评论人高峰对谈，受益思考颇多。

谢谢老师们，分享一下： 法治社会人人有责🪞…… 总之，德肖维茨认为，不是造物主、大自然、逻辑或法律创造了权利，恰恰相反，是恶创造了权利，权利是人类对抗恶的一种法律构造物，权利不是目的本身，权利只是一个过程，一种手段。 权利是人类心智以人类经验为基础而设想出来的法律建构物，是人类获得自由与公正的过程，而非目的本身，只要恶行或不正义存在着，权利就会永远存在，为权利而斗争就永远没有获胜的那一天，就要一直进行。（德肖维茨） 此外，哥伦比亚大学法学院法学与历史学教授约翰·法比安·维特的研究也得出了相似的结论，维特研究了美国工业化以来，伤亡事故与美国法律发展的关系，发现工伤、保险等法律制度都是一个个惨痛的伤亡事故推动建立的，反过来，法律也因此参与创造了一种新的维护工人权益的社会制度，他把自己的研究写成一本书，名字就叫《事故共和国》，就是在一个个事故之上建立起的共和国。 但恶、苦难、不正义并不会自动创造出权利，人类历史上这些东西从来都不缺少，但真正能享受到权利的是少数人，原因还在于我们是否持续地争取权利，诚如德肖维茨所言，“最能维护权利的方式是主动而持续地为权利辩护，而非被动地仰赖‘最高的权威’。”这里的“最高的权威”，可以理解为天、造物主等超验存在，也可以理解为世俗的立法者。仰赖“最高的权威”，相当于等着“最高的权威”的恩赐。（翟志勇）

许老师从文人（广义的作家）身份看现当代文学的创作生态，发展逻辑是依附（废科举之前）-独立（废科举-49）-依附（49-新时期）-半依附（新时期之后），独具慧眼。关键是文人（作家）的上下流动，其自身在浮动社会中的变迁，是如何在作品中展现？其心路历程如何？从社会学分析到人文学分析，两者怎样和谐互动？