大家好，我是杨照。我们继续来介绍卢梭他所提出来的“总意志”（general will)这个概念。前面提到卢梭特别强调人民意志的总和不等于总意志，那应该如何取得总意志?

 

卢梭还有另外一句名言，那就是“人民的意志绝对不可能被败坏”，这是什么意思？就是一个人再怎么样，甚至你疯掉了都不见得会是例外——你不会做出刻意伤害自己的决定，所以不用担心人民的意志会败坏，因为依照定义这就是不可能的。

人民的意志结合在一起，追求整体利益，所做的决定一定是对整体有好处的。但这只是这句名言的前半句，还有后半句，人民的意志绝不可能败坏，但“人民的意志有可能被欺瞒”。什么样的状况下人民的意志会被侵犯？那就是没有取得充分资讯的状况。

在当时，这仍然是非常浪漫非常天真的假设，但因为有了卢梭的这样的假设，200多年来人类社会朝着天真浪漫的方向一直不断在进步当中。这假设是什么呢？假定我们组成社会的每一个人都能够知道你所应该要知道的，于是你就能够做出符合集体利益的选择。

你站在一个小小的角度上，以为你做的这件事情，例如说伤害你隔壁邻居可以得到部分自私的利益，但倒过来，如果你扩大视野，得到了充分的讯息，你就明白如此伤害你的邻居，而不受到任何的惩罚，倒过来别人当然也就包括你的邻居，也可以用同样的方式伤害你。

于是在这样的一个状态底下对你没有好处，如果你得到了充分的讯息。依照卢梭的想法，假定你就一定不会做出伤害你自己、伤害整体利益的决定。

当时没有（充分资讯）这样的概念，然而200多年来，包括例如说新闻行业建立的最根本的基础，那就是因为来自于要让人民拥有充分的资讯。

 

包括美国在19世纪末20世纪初，为什么会产生“第四权”的概念？第四权是相对于三权而来的，然而第四权绝对不能跟前面的三权混为一谈。