
现代视野里的《金刚经》
本集经文
佛告须菩提:“于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?”
“世尊!如来在然灯佛所,于法实无所得。”
“须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?”
“不也,世尊!何以故?庄严佛土者,则非庄严,是名庄严。”
“是故须菩提,诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。”
文稿
大家好,我是成庆,欢迎收听《现代视野里的金刚经》。
最近两周,我回了家乡恩施一趟,然后顺便去贵州旅行了几天。记得上次去贵州,已然是十年前,那个时候就已经震撼于贵阳的凉爽和正在兴起的咖啡文化。这次在贵阳的第一站,是小红书上都很火的菜冠金宏农贸市场,这是一个面对本地居民日常生活所需的大型菜市场。了解一个地方的日常生活,菜市场大概是一个最合适的切入点。记得我刚到上海“沪飘”的时候,菜场是我经常逛的地方,但上海多是社区型的小型菜场,而像贵阳这般大规模的,的确是难得一见。跟随着人流走过一个个的摊位,就算是不买任何东西,各种本地新鲜食材的质感和熟食摊的炉火气,就已经让人获得了极大的满足。
走在贵阳街头,经常能看见沿路卖菜的菜农和街边就餐的小吃摊,如果在过去,或许大家会觉得这不是影响市容吗?可是贵阳似乎对这样的景象非常包容,也并没有背上“文明花园城市”的包袱,使得贵阳的街头充满了浓浓的烟火气。过去几十年,中国的城市似乎在追求一种绝对“有秩序”与“整洁”的目标,但事实上,任何一个社会的发展都是需要过程的,如果出于某种对于“理想城市秩序”的想象,而不顾当下的条件,其代价自然就会挤压某些“沉默的社会群体”的生存空间,就如同上海这些年对于所谓“洁净市容”的追求一样,反而让这座城市失去了某些真实的生活气息。城市管理要如何把握分寸?这背后或许也需要《金刚经》的“中道”智慧。
2025.08.28


