大家好，我是成庆，欢迎收听《现代视野里的金刚经》。

上周，我和袁长庚老师还有瓦依那乐队的岜農一起，与看理想的朋友们在莫干山进行了一次线下的交流活动。活动的主要内容是想通过我们三个人的成长经历来梳理一下90年代以来中国人的思想转型史，也和在场的近30位朋友一起分享了各自的成长经验。其实对我而言，无论是佛学，还是人类学，抑或是音乐，都只是一个认知自己、认知世界的媒介，每个人最终寻找到的答案或许有所不同，但却让我们有可能一次次地看到自我心智的盲点与闭塞，从而找到自己的“安心之道”。这个探求的心路历程，不就是《金刚经》中的须菩提一步步的心理变化吗？从疑惑开始，听闻佛陀讲解，但心中的“疑”仍然随着念头此起彼伏，最终心开意解，涕泪悲泣，这是何其的生动，何其的可贵！难怪古人会说，“朝闻道，夕死可矣”，那种窥探到生命存在真相的喜悦和自在，或许实在难以与人说，所以才会有这样的感叹，就如同须菩提的“涕泪悲泣”一样。

 

在上一节中，我们谈到须菩提终于领悟“离相即是诸佛”的智慧，但须菩提同时也深感“无四相”的智慧实在难以理解，就算是佛陀在身边，须菩提都要走过如此曲折的心路历程，何况是佛陀圆寂之后？所以，须菩提也发自内心地去称赞那些能够领悟“无四相”的人是“世上第一希有”。