看理想
《启蒙的辩证》:理性的限制与反思 | 公民课·第六季
杨照
大家好,我是杨照。

文化工业的确定性掩盖生活的不确定性

霍克海默跟阿多诺他们就提醒我们,文化工业在20世纪跟一般人,还有跟英雄之间的这种纠结关系。
再往下看,到了我们自己的这样的一个现实当中,你会发现文化工业不再拍英雄,不再拍生活以外的特殊内容。
即使像是复仇者联盟,这些角色不是人,包括从神话里,从卡通漫画里要来的这些超人,他们都不是人,他们最大的特色不就是不是人吗?可是你看,就连拍这样的电影都要叫做彰显他们人性的一面,他们要有他们的弱点,他们要有他们的情感,他们要有他们不那么英雄的一面。
所以文化工业在20世纪重要的就是将眼光从非日常生活,从高于日常生活的影像或者是情节,转移到永远都是呈现日常生活的延伸。就像前面描述的照相,拍来拍去,到后来拍的都是生活,我们自以为觉得可以将这些生活都留下来,生活变得非常的重要,全部都是日常生活。
而文化工业的产品和日常生活却有一个最基本不一样的地方——文化工业是作品,它有开头有结尾。虽然表面上看起来就是模仿,依随着我们的生活,让我们经常在这里产生了混淆。前面讲到我们会投射,用这种方式,电影里演的也可能发生在现实,可能发生在我身上,因为看起来电影里的这些人不都跟我身边是同样的人吗?不过你忽略了一件事,事实上你不应该忘记这件事,电影是有结局的,而我们的生活没有。
因为电影有结局,这个结局不管怎么写,到后来包括受到后摄的思想影响,更进一步在后现代各种不同的变化表现,呈现出所谓没结局或开放结局的电影,或是有不同多重结局的电影,但实际上(这些电影)仍然没有办法真正突破和真实人生、真实生活相比的最大的差异——就算这叫做没有结局的电影、多重结局的小说,它都必须结束。它会结束在电影黑画面出现的地方,它会结束在小说的最后一页。到了这里,再怎么样就是结束了。
于是就产生了这一份确定性、边界感,到此为止。然而生活不是这样,生活充满了不确定性。
本集编辑:Leo
2026.03.01