16. 从邱晨的人间现场，到李子恒的故乡回声｜民歌退潮后听，岛屿在唱歌：台湾民歌、文化与社会变迁

听，岛屿在唱歌：台湾民歌、文化与社会变迁

张钊维

文稿

各位好，我是张钊维，欢迎回到《听，岛屿在唱歌——台湾民歌、文化与社会变迁》。

从侯德健的“三十以后”说起

前一集，我们走过了大变动的1980年代，在全球化兴起以及台湾成为“亚洲四小龙”的时代阶段，看到了民歌运动的退潮。这个退潮的现象，其实也意味着民歌世代，或者说婴儿潮世代这个群体的转变。许多在70年代末崛起的校园歌手，毕业之后走入社会，投入各行各业，或者出国留学，或者结婚生子、回归家庭，而离开了原有的音乐环境。但是也有许多创作者，迎来了人生最大的转折或者是他们的春天。

之前我们提过的胡德夫与杨祖珺，把他们的歌曲带入了社会运动，侯德健在出版了自己的专辑之后，竟然转身跑到中国大陆去，加入了大陆80年代的文化洪流当中。

这里有一个小插曲，上一期我们提到郑怡的《小雨来得正是时候》那张专辑，原本是要由侯德健来担任制作人，想不到他突然不告而别，这才给了当时没有侯德健来得有名气的李宗盛，一个展现才华的机会。这是李宗盛走上王牌制作人的起点。

而去到大陆的侯德健，在30岁来临之际创作了一首歌，具备西北信天游民歌风味，就是《三十以后才明白》。信天游的风格，这似乎象征了三十岁之后的游历，或者再出发，仿佛是重启一段人生。我们就来听听这首歌。

每个人或许都有“三十以后才明白”的经验吧，因此这首歌也蛮打动人心的。但是进一步来说，其实应该还要有“四十以后才明白”“五十以后才明白”的歌曲才对。那么这一期，我其实是要讲述侯德健的两个同辈创作者的生命历程，他们在三十以后经历了各自蜿蜒的发展与摸索，最终又回归民歌的初心本质。这两位，一个是创作了《小茉莉》的邱晨，另一个是创作了《秋蝉》，也是小虎队、苏芮的幕后推手李子恒。

那么，我们就从邱晨说起吧。

《小茉莉》背后的邱晨

本集编辑：林深

2026.04.28

精选评论

共 10 条

152****0690

2026-05-05 11:29:32

厨房做着饭，看着汤锅里滋滋冒的热气，听着这样的节目。感觉时光真的好美。
龙猫

2026-04-30 13:58:30

《情难枕》是《痴情换情深》的姊妹篇吗？孟庭苇的歌也很喜欢，有种温柔的力量～听节目的同时记忆的开关不断被启动，会再找到马世芳的节目、成庆老师的节目去听；好像又完成了一次音乐或故事的打包，比如疗愈之歌合集等。也许看理想可以这样来推荐这个节目，让更多人来听到～

看理想 （编辑）：《痴心换情深》是《情难枕》的粤语版，两首歌同曲异词，旋律都出自李子恒。
看理想 （编辑）：好的呢，谢谢你的提议～
LovingLu

2026-06-08 21:38:11

救命，好怀旧！想起来电视剧《娘家的故事》，里面还有《为爱痴狂》这首歌！
圆

圆桌靠谱派

2026-05-07 18:57:52

难得会讲到《特富野》这张专辑，我觉得这专辑的地位完全可以去百大唱片。不过知者寥寥，甚是可惜。
王仲山

2026-05-06 09:48:48

现在真是种番薯的季节啊。
宜宾立锥轩文化

2026-04-29 14:37:58

既然已到了民歌的核心的章节，听岛屿的歌<应该放歌放完整>希望能够获得改变。侧重用歌说社会变迁，固然好，但是分享歌放一半不到即切入评论，影响歌的欣赏。<有的歌可以自己去听，但结合评论听会更好>

看理想 （编辑）：您好，感谢您一直以来的关注，您的建议已经收到啦～但目前对于音乐，我们无法提供可替代的收听体验，只能是“为了介绍、评论作品、说明问题，进行适当引用”。
宜宾立锥轩文化 回复 看理想 ：收到，很好的回复。同意因节目而适当引用。
丸尾同学

2026-04-28 19:36:14

好听，
1

158****6661

2026-04-28 18:44:54

这里又听到了好多青少年时喜欢的歌曲，现在仍旧觉得好听。台湾经典永流传。
无人知晓

2026-08-13 11:25:25

这首歌原来这么早？
1

186****2177

2026-05-05 16:49:55

期待😊

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从侯德健的“三十以后”说起

《小茉莉》背后的邱晨

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