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《极权主义的起源》：全面统治的运作及后果 | 公民课·第九季
人人都感到无力的时刻，就是最危险的时刻
已完结 · 共20集
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主讲人
杨照
节目介绍
*
本节目为「
10堂公民课：关于公共生活的大问题
」系列节目第九季。
「公民课」系列共10季，合辑购买享优惠，点击图片了解👇
节目大纲
仅为内容提要，具体分集以实际上线为准
01
发刊词
人人都感到无力的时刻，就是最危险的时刻
02
正片
空前的邪恶：20世纪的极权灾难没有历史先例？
大整肃与大屠杀：他们为什么不反抗？
平庸之恶：如何真正理解“平庸”
三条线索：反犹主义、帝国主义、极权主义
艰难的问题：阿伦特为什么要追究“被害者的责任”
同化还是不同化：当民族国家追求“帝国式的扩张”
资产阶级政治化：军国主义如何在欧洲诞生
自然人与社会人：不是国民，就没有人权
原子化社会：极权政治的温床
两种替罪羊：犹太人与资产阶级
理解政治权力的构成与运作
制作团队
统筹｜dy
编辑 | dy 小蒲
设计｜大夹子！
订阅须知
1. 《<极权主义的起源>：全面统治的运作及后果 | 公民课·第九季》为付费“音频+文稿”形式，共计12+集正片, 每周四、六更新（法定节假日除外）。
2. 本节目售价48元, 购买成功后可永久收听节目所有内容。
3. 本节目为线上虚拟服务内容, 购买成功后恕不退款。
4. 本节目严禁任何形式的翻录和转载, 严禁在第三方平台传播, 违者将追究法律责任。
5. 本音频节目著作权由北京看理想文化传媒有限公司所有，于2026年8月13日首次发表。
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排序
杨照：人人都感到无力的时刻，就是最危险的时刻
30:14
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1. 当文明内部长出怪物：那些无法用历史解释的问题
21:15
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发刊词
杨照：人人都感到无力的时刻，就是最危险的时刻
30:14
21
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正片
1. 当文明内部长出怪物：那些无法用历史解释的问题
21:15
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2. “平庸的邪恶”：到底“平庸”在哪？“恶”在哪？
29:30
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3. 极权的彻底性：全面统治与认罪文化
21:54
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4. 艰难的问题：阿伦特为什么要追问“犹太人”的责任？
20:01
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5. 天真的犹太人：阿伦特版的欧洲犹太人前史
19:30
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6. 民族国家浪潮中，犹太人的身份是如何失落的？
21:13
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7. 隐蔽的成因：犹太人为什么会成为“被灭绝”的对象？
17:28
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8. 民族国家的帝国扩张：香港为什么保留了那么多中国习俗？
20:42
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9. 资产阶级“绑架”政府：资本竞争如何变成国家竞争？
19:32
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10. 战争热情与军国主义的诞生
19:11
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11. 极权主义：民族国家扩张后的统治之道
15:22
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12. 普遍的“人权”从来不存在？
17:43
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13. 犹太人为什么会成为大屠杀的目标？
19:02
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14. 阿伦特的翻案：“民族自决”可怕在哪？
16:05
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15. 民主的幻象与幻灭
17:10
5
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16. “群众”温床，如何铺就极权主义之路
20:49
3
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17. 原子化的社会，如何通往“极权”？
18:06
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18. 极权主义的政治运作：非个人的个人崇拜
13:55
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19. 没有旁观者：极权主义分析的当代启示（本季完结）
12:39
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xuelian
2026年08月19日
5
所以还是要读原典，谢谢老师讲解了banality；开始读《极权主义的起源》，思考：极权主义一旦出现，是否还有消亡的可能？制度起源于人，进而凌驾于人。作为人，作为个人，作为人类的一员，独善其身看来是不可能的。想起大明王朝，那个系统内的人，上至皇帝，下至小民，每个人都在压抑中求生，凌驾一切的，也是制度吧
2. “平庸的邪恶”：到底“平庸”在哪？“恶”在哪？
钱小壕💖NGOer
2026年08月19日
4
来自社群运营师的感触： 读懂了这本书，你也就读懂了当今的微信群生态🙃
杨照：人人都感到无力的时刻，就是最危险的时刻
落白芷
2026年08月14日
4
前两天，偶然发现北京三联自己重印了此书第二版，果断入手，有需要的朋友可以抓紧，听说这次印刷册书不多（不知真假），一边看着书，一边听杨老师的解析课。☕️
1. 当文明内部长出怪物：那些无法用历史解释的问题
158****6661
2026年09月28日
1
未听阿伦特的课，平常真是忽略交往中的自然人与国民的区别。阿伦特论证犹太集中营大屠杀发生的逻辑，是之前未听说过的。我无法反驳，认同她的推理逻辑。
14. 阿伦特的翻案：“民族自决”可怕在哪？
🍊0
2026年09月05日
1
阿伦特在分析帝国主义时提出了一个关键概念——“暴民与资本的联盟”。她指出，资本主义扩张产生了两种“剩余”：多余资本（剩余财富的拥有者）和多余人力（被从生产社会中清除出去的人）。这两种剩余力量在帝国主义扩张中“手挽手”地结合在一起。🪞🐖……？
9. 资产阶级“绑架”政府：资本竞争如何变成国家竞争？
R11
2026年08月18日
1
杨老师讲得真好！扎扎实实地把思想的来龙去脉及意义说得明明白白，不卖弄学识或故弄玄虚。
杨照：人人都感到无力的时刻，就是最危险的时刻
JPChou
2026年08月18日
1
💠为什么要改名叫“反闪主义”而不是“反犹主义”就好？叫成“反闪”我知道是从闪、含来的，但是把叫它叫成反闪比叫反犹多了什么？這是有什么样子的目的或是意味吗？ 答：这个名字的变化背后，藏着一段从宗教仇恨到种族主义的观念转变，不是简单的翻译问题。 两个词的字面区别 先把概念理清楚： 反犹主义（Anti-Judaism）：针对的是宗教信仰——仇恨的是"不信...
全文
3. 极权的彻底性：全面统治与认罪文化
拽拽Amy Xu
2026年08月15日
今天三联的书刚到，一眼看到封面的英文书名，还在奇怪词根total如何解释为“极”，正好听到杨照老师的这期，真好，可以共读了🤓
3. 极权的彻底性：全面统治与认罪文化
杨照：人人都感到无力的时刻，就是最危险的时刻
1. 当文明内部长出怪物：那些无法用历史解释的问题
2. “平庸的邪恶”：到底“平庸”在哪？“恶”在哪？
3. 极权的彻底性：全面统治与认罪文化
4. 艰难的问题：阿伦特为什么要追问“犹太人”的责任？
5. 天真的犹太人：阿伦特版的欧洲犹太人前史
6. 民族国家浪潮中，犹太人的身份是如何失落的？
7. 隐蔽的成因：犹太人为什么会成为“被灭绝”的对象？
8. 民族国家的帝国扩张：香港为什么保留了那么多中国习俗？
9. 资产阶级“绑架”政府：资本竞争如何变成国家竞争？
10. 战争热情与军国主义的诞生
11. 极权主义：民族国家扩张后的统治之道
12. 普遍的“人权”从来不存在？
13. 犹太人为什么会成为大屠杀的目标？
14. 阿伦特的翻案：“民族自决”可怕在哪？
15. 民主的幻象与幻灭
16. “群众”温床，如何铺就极权主义之路
17. 原子化的社会，如何通往“极权”？
18. 极权主义的政治运作：非个人的个人崇拜
19. 没有旁观者：极权主义分析的当代启示（本季完结）
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